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一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们习(xí)见的(de)现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗(sú)生动而(ér)又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的(de)整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xín上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表g)人(rén)是被自己对下岭的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太(tài)常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要(yào)说什么(me)上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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