在(zài)佛教(jiào)中有(yǒu)很多(duō)菩(pú)萨(sà)。如(rú)果不(bù)是比较专(zhuān)业的人(rén)士估计很(hěn)多连名(míng)字都说不上来。不过其中有(yǒu)几(jǐ)位菩萨是大家经常听说的。有(yǒu)观世音普(pǔ)赛(sài)、文殊菩萨还有地藏王(wáng)菩萨。虽然大(dà)家常常听说(shuō)可还是有很多(duō)问题是(shì)不知道(dào)的。比如地藏王菩萨都保佑什么(me)。地藏(cáng)王菩萨的生日是什么时(shí)候。这些大家都(dōu)不(bù)是(shì)很了(le)解。下面跟着小(xiǎo)编一(yī)起来(lái)大致(zhì)的了解(jiě)一下这(zhè)些问题吧！烧(shāo)地香是怎么由(yóu)来(lái)的？

地藏王菩萨

因(yīn)为每一(yī)尊菩萨(sà)都有他们(men)专门保佑(yòu)的范文。打个(gè)比(bǐ)较简单的(de)比方，有的(de)人想要(yào)孩子他们就(jiù)会去寺庙(miào)中为送子观音上(shàng)香希望能够(gòu)赐给他们孩(hái)子(zi)。送子观音主要管的就是给凡人送孩(hái)子。所以每(měi)位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏(cáng)王菩萨菩(pú)萨不仅能够保佑活着的(de)人家(jiā)庭兴(xīng)旺平(píng)安健康。同(tóng)样也保佑阴间(jiān)的灵(líng)魂能够修(xiū)正(zhèng)行(xíng)能够早(zǎo)日超度。

地(dì)来藏菩萨是尊(zūn)师敬(jìng)长的(de)表(biǎo)率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)因为发(fā)过愿(yuàn)，地(dì)狱不(bù)空(kōng)誓不(bù)成(chéng)佛。所以他(tā)去地狱众生(shēng)救度众生。佛和菩萨可(kě)不是民间(jiān)迷(mí)信所说的(de)管片(piàn)似(shì)的，他们是(shì)开了大(dà)智慧，证得不生不死，不(bù)再(zài)轮回，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦的(de)圣者果位。每一位菩萨(sà)都是大(dà)慈大(dà)悲的(de)化身。地藏王菩(pú)萨也是(shì)人(rén)们最(zuì)常提到的菩萨之一(yī)。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗七月(yuè)三十为“地藏王(wáng)诞辰”，此(cǐ)夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯(dēng)形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一说“地藏(cáng)香(xiāng)”是(shì)祀地(dì)藏王；有(yǒu)关插香还有一个传说。每至农历七(qī)月三(sān)十日，高钱村家家户户便(biàn)于(yú)门前插上一拄上(shàng)香。以祈求(qiú)神灵保佑(yòu)。而这一风(fēng)俗(sú)的由来。还有着一段(duàn)神(shén)奇(qí)的(de)传说:相(xiāng)传(chuán)清(qīng)朝(cháo)光(guāng)绪年(nián)间东钱湖一带连日干旱，烈(liè)日当空溪(xī)水(shuǐ)干涸地中颗(kē)粒无(wú)收。然而不(bù)幸却又接踵(zhǒng写照的意思 写照是什么词性)而至。

地藏王菩萨

家(jiā)中(zhōng)的次子偏偏患上天(tiān)花，忻家(jiā)之妻只好祈求上(shàng)天保(bǎo)佑。但家中一贫如洗。连供天灵的神龛(kān)也(yě)早已变卖，因此钱氏只好将供品置(zhì)于(yú)门前(qián)，又在地上插上(shàng)香烛诚心(xīn)祈福。恰巧当日正(zhèng)乃地藏(cáng)往菩萨开眼之日被其感(gǎn)动(dòng)因而施展(zhǎn)法力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈(yù)。而后不久当地乌云密布(bù)天降(jiàng)甘露(lù)万物复苏往日干涸(hé)的河道又流淌着淳淳清水。后人为报(bào)答地(dì)藏王菩萨(sà)悲悯之恩.便(biàn)将[插(chā)地(dì)香"这一(yī)风写照的意思 写照是什么词性(fēng)俗(sú)保留至今。

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