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恶(è)人自有恶人磨的上一(yī)句是(shì)什么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意(yì)思

　　“恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案(àn)》：“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集(jí)》是(shì)明代(dài)周楫创作的短篇（拟(nǐ)话(huà)本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容(róng)多(duō)为与西湖有关(guān)的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇的故(gù)事及描写(xiě)杭(háng)州人情风俗(sú)等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思(sī)想体系(xì)上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句(jù)是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　恶(è)人自有恶人(rén)磨上(shàng)一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指一物降一物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人制服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一四：“算(suàn)来本(běn)利十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟(dì)俩，父(fù攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别)母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子(zi)传结为酒(jiǔ)肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏(jiàn)，反而(ér)将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝(hē)醉(zuì)酒(jiǔ)后半夜回家，途(tú)中(zhōng)跌(diē)倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华(huá)身上的羊(yáng)脂(zhī)玉环(huán)和宝钞，扬(yáng)长(zhǎng)而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟(dì)救枯(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别kū)贺(hè)迹命(mìng)之恩，醒来(lái)后不见了身(shēn)上的玉(yù)环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不(bù)悟(wù)，便想出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的(de)衣服(fú)，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家(jiā)时，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟(dì)没(méi)并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之(zhī)情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人(rén)不但不肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发孙华(huá)杀人(rén)移尸(shī)。

　　这(zhè)时杨(yáng)月真说明杀(shā)狗劝夫的真相，经官府勘验，果是(shì)一(yī)条死(sǐ)狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的(de)真面目(mù)，悔悟自己(jǐ)的错误(wù)，终与孙(sūn)荣和好。

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