不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思是每(měi)天半(bàn)步半步(bù)的积(jī)累起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那(nà)么金石(shí)也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义: 24px;'>忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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