徐太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情(擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句qíng)的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了(le)解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还(hái)有一种魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其实(shí)是说他擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造(zào)成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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