四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶zhī)识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克(kè)思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关注人的(de)问(wèn)题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护(hù)人的(de)权(quán)利。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一(yī)切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过(guò)是(shì)神的(de)整(zhěng)体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然(rán)科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于(yú)十九世(shì)纪下半期(qī)和(hé)二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第(dì)二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代(dài)；从(cóng)二十(shí)世(shì)纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的(de)是波普(pǔ)尔(ěr)的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能(néng)被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了解(jiě)，关(guān)于它(tā)知识也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自(zì)由(yóu)意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意(yì)味着某种行李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶为的(de)道(dào)德(dé)价值完(wán)全(quán)取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物边沁提出(chū)了(le)善的理论，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节(jié)制，目(mù)的就(jiù)是要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认(rèn)任(rèn)何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的(de)任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外(wài)一种是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟(mó)克利(lì)特和(hé)智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提(tí)出自然(rán)与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期(qī)有关(guān)伦理道德(dé)的(de)思(sī)想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而(ér)存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间的(de)联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵(hán)盖了(le)所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派三大支(zhī)柱。李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶p>

　　这些学派(pài)的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留(liú)在(zài)克(kè)里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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