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高山(shān)流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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