高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐(lè)曲高妙的(de)。

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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(s左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全hí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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