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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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红雨随(suí)心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法全(quán)诗(shī),红雨随心(xīn)翻作浪青山着意(yì)化为桥是什么修(xiū)辞手法书法

  “红雨随心翻作浪,青(qīng)山着意化为(wèi)桥”是比方、拟人和对偶的修辞手法。

  出自(zì)《七律二首·送瘟神》,全诗虽分两(liǎng)首,实为一体,前(qián)一(yī)首写旧(jiù)社(shè)会(huì),后(hòu)一首(shǒu)写(xiě)新社会,起到(dào)了明显对比的效果(guǒ),其安排(pái)又如一首词的上下片,趁热打铁,而且诗句意象明(míng)显,含蕴深沉(chén),耐人(rén)寻(xún)味。

  原文:其一:绿水青(qīng)山枉自多,华佗(tuó)无法(fǎ)小虫何!千村薜荔人遗矢,万(wàn)户萧疏鬼歌唱。

  坐地日行八万(wàn)里,巡天遥(yáo)看一千河。

  牛郎欲问瘟神事,相同悲欢(huān)逐逝波。

  其(qí)二:春风柳树万千(qiān)条,六(liù)亿神州尽舜尧(yáo)。

  红雨(yǔ)随心翻作浪,青(qīng)山着(zhe)意化为桥(qiáo)。

  天连五岭银(yín)锄落,地动三河(hé)铁臂摇。

  借问瘟君欲(yù)何(hé)往,纸船明烛照天烧。

  创造布景:1956年2月27日,作(zuò)将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物者在(zài)最高(gāo)国(guó)务会议上着(zhe)重(zhòng)“全党发动,全民发(fā)动,消(xiāo)除血吸(xī)虫(chóng)病”。

  最终仅(jǐn)用了两年时刻(kè),就根绝了血吸(xī)虫(chóng)病。

  1958年(nián)6月30日《人民(mín)日(rì)报》用头版头条(tiáo)报导(dǎo)了(le)这个(gè)音讯。

  作(zuò)者(zhě)读(dú)后非常欣(xīn)喜,第(dì)二天早(zǎo)晨便写了(le)这(zhè)两首诗(shī),并在诗题下用一段美(měi)丽的(de)文字描(miáo)将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物述了(le)作诗时的(de)高兴心境(jìng)。

红雨随心翻作浪,青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什(shén)么修辞手法?

  夸大  拟人(rén)

  “红(hóng)雨随庆羡心翻作浪,青山着意化为桥”景象彻(chè)底化为(wèi)了情思,天(tiān)然(rán)景象变(biàn)得(dé)通(tōng)人心(xīn)、随(suí)人意,人(rén)与美(měi)丽的(de)风(fēng)光(guāng)融合一体。

  暮春的(de)落花飘入水中,随(suí)人的心运老意翻(fān)着锦浪,一座座(zuò)青山彼此连同,就象(xiàng)专为(wèi)人(rén)们搭起的凌(líng)波之桥,整(zhěng)个我(wǒ)国呈现出一(yī)派昌(chāng)盛的气候。

  此(cǐ)刻(kè)的水(shuǐ)和(hé)山,仍然是早年(nián)的(de)“绿(lǜ)水青山”,可在旧时代(dài),山(shān)河被瘟神浪费,虽多亦徒然。

  到了新时代,人(rén)人成为舜尧,山(shān)水也勃发(fā)芳华(huá),大地(dì)在一日(rì)千里(lǐ)地改誉悄拍变着(zhe)相貌。

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