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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗一bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者(zhě)善于(yú)从日常生(shēng)活里人(rén)们(men)习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政是(shì)行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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