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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻(fān)译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临(lín)近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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