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  明(míng)经和进(jìn)士区(qū)别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构,也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步,书院(yuàn)代表(biǎo)落(luò)后,尽(jǐn)管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击(jī),例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣告了(le)书院这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科,分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试时务策三(sān)条(tiáo),出(chū)身同于进士(shì),直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

  明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

  起源:明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士(shì)科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

  考(kǎo远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊)试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响:

  科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念,政府决定从民间选拔(bá)人才(cái),原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威(wēi)胁,皇(huáng)上(shàng)这样做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约,整顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

  对于其他(tā)国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的,十五至十六(liù)世纪(jì),这种制度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国(guó),将(jiāng)这种特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲,一直延续到今天的考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们(men)的心里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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