赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话(huà)，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可(kě)以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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