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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考(kǎo)验，都(dōu)从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁(jié)清(qīng)白的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在(zài)物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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