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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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