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兵革非不坚利也的兵(bīng)革的(de)意思，兵革非不坚(jiān)利(lì)也的意(yì)思(sī)坚利

　　“兵革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也”的兵(bīng)革(gé)的意思：泛指(zhǐ)兵器配(pèi)备。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡助》：“城非不高也(yě)，池(chí)非不(bù)深(shēn)也，兵革非不(bù)坚利也，米粟非(fēi)不多也，委而去之，是(shì)有利地势不如人和(hé)也。

　　故曰：域民不以封疆之(zhī)界，固(gù)国(guó)不(bù)以山溪之(zhī)险，威全国不(bù)以兵革之利。

　　”译文：城墙并不(bù)是不(bù)高啊，护城河并(bìng)不是不深啊，兵器(qì)配备(bèi)也并不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊，粮食供应(yīng)也(yě)并不(bù)是不充足(zú)啊(a)，可是，守城一方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作(zuò)战的地舆局势（再好），也比不上深(shēn)得人心、内部联合(hé)啊。

　　所以说：使大众(zhòng)久居(jū)下(xià)来而不迁(qiān)到其(qí)它的当地(dì)去，不(bù)能依托划定边境(jìng)的边界，巩固(gù)国防不(bù)能(néng)靠山(shān)河的险(xiǎn)峻，震撼全国不能靠武力(lì)的强壮。

　　《得道(dào)多助，失(shī)道寡助》出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站在正义(yì)、善良方面，会得到多数人的支撑协助(zhù)；

　　违反(fǎn)道义、善良，必定陷于孤立。

　　文(wén)章经过(guò)对“有(yǒu)利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”，并将这(zhè)三者加以(yǐ)比较，层层递进。

　　证明(míng)了“有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势，有利地势不(bù)如人和”的(de)道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利也的(de)坚(jiān)利(lì)是什么(me)意(yì)思?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出(chū)《孟子(zi)：有利地(dì)势不如有利地势，有利地势不如人(rén)和》，其(qí)间，兵指兵器，黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑革(gé)指其他配备(bèi)。

　　全(quán)句的意思是：作(zuò)战的兵(bīng)器和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强(qiáng)调了战役(yì)中主观因素的重春(chūn)睁要性，人和在(zài)战(zhàn)役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国(guó)语(yǔ)上·问战》：“士卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四(sì)：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第二(èr)编第(dì)二章第四节(jié)：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一个月(yuè)便(biàn)可打败三万羌兵。

　　”

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