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一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针马斯克会加入中国国籍吗(zhēn)对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充分(fēn)的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之(zhī)中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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