起(qǐ)于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土(tǔ什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语)拼(pīn)音是“起于(yú)累(lèi)土”的(de)。

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起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于(yú)累土还是垒土(tǔ)拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六(li什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语ù)十(shí)四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮(pàn)，其(qí)微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译(yì)文(wén)：局面安定时容易保(bǎo)持和维护，事(shì)变没有出(chū)现迹象时(shí)容(róng)易图谋；

　　事物脆(cuì)弱(ruò)时容(róng)易消解；

　　事物细微时容(róng)易散(sàn)失；

　　做事情要在它尚未发生以前(qián)就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生长于细(xì)小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九(jiǔ)层的(de)高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依(yī)据他对人生的体验(yàn)和对万(wàn)物的洞察，指出“民之从事(shì)，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成(chéng)功的(de)时候失(shī)败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是什么？老子认为，主(zhǔ)要原因在于将成(chéng)之(zhī)时，人们(men)不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保持(chí)事情初始(shǐ)时(shí)的(de)那种热情，缺(quē)乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一(yī)个人应发挥智能(néng)或技能的最佳(jiā)状态，只(zhǐ)有在心理平静的自然状态下才能(néng)做到。

　　总之(zhī)，在最(zuì)后关头(tóu)要像开始的时候那样谨慎(shèn)从事(shì)，就(jiù)不(bù)会出现失败(bài)的(de)事情了。

起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累(lèi)土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出(chū)自春秋(qiū)时(shí)期老子道(dào)德(dé)经·第六(liù)十四章。

　　原文(wén)：

　　合(hé)抱之(zhī)木，生于毫末；九层(céng)之台，起于(yú)累土(tǔ)；千里之行(xíng)，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土(tǔ)；千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第(dì)一步开(kāi)始走出来的。

　　该(gāi)则表(biǎo)现了细微积(jī)累(lèi)，认真(zhēn)踏实的重要性，激(jī)励人们(men)踏实付出(chū)，积极行动。

　　《道(dào)德经》主(zhǔ)题思想(xiǎng)：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中(zhōng)最抽象的概念范畴(chóu)，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的(de)发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规(guī)则(zé)、常(cháng)理(lǐ)层面有相通(tōng)点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道(dào)，在(zài)辨证(zhèng)的反向(xiàng)转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天(tiān)地万物之始之母，阴(yīn)阳(yáng)对(duì)立(lì)与统一是(shì)万物的本(běn)质体(tǐ)现(xiàn)，物极必反是(shì)万物演(yǎn)化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循自然的德性。

　　政治(zhì)上，老子主张对内无为(wèi)而治(zhì)，不生事扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反(fǎn)对战争(zhēng)与暴力。

　　这(zhè)三个层面(miàn)构成了《道德经(jīng)》的主题，同时也使得(dé)《道(dào)德经》一书在结构上经由“物(wù)理至哲(zhé)学至伦理至政治”的(de)逻辑层(céng)层递进，由自然之道进入到伦理之德，最(zuì)终归(guī)宿于对理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)的设想与治理之道。

　　也就是从自(zì)然秩序中找出通(tōng)向理想社会秩序的光明正(z什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语hèng)道(dào)。

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