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没事吃点护肝片好不好,女人吃护肝片的好处 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:危(wēi)楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén),李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在(zài)上(shàng)边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不(bù)是实(shí)数(shù),这里形容(róng)楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

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  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

  发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的(de)艺术手法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

  诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象,渲染山(shān)寺之奇高(gāo),把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼(bī)真,从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天(tiān)人,这(zhè)些(xiē)仿佛是(shì)童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中(zhōng),让人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健,想象极(jí)其(qí)丰富,语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转,音(yīn)律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一(yī),具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙)等(děng),其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

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  是(shì)屈(qū)原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘(huì)自(zì)然景(jǐng)色,表达(dá)对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富,语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然,音(yīn)律(lǜ)和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材,构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

  存世诗(shī)文(wén)千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世(shì)间(jiān)再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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