先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些-橘子百科-橘子都知道

先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅(yú)已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚的意思是早年的时(shí)光(guāng)虽(suī)然(rán)已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为时不(bù)晚的。关(guān)于东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思以(yǐ)及东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思感悟(wù)，东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱(ài)情含义，失(shī)之东(dōng)隅收之桑(sāng)榆(yú)是什么意思，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么(me)意思(sī)什么(me)生肖(xiào)，东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)200字(zì)感悟等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意思

　　是是(shì)早年的时光虽然(rán)已经逝(shì)去，珍惜将来的岁(suì)月，还(hái)为时(shí)不晚(wǎn)的(de)。

　　东隅：指日出处，表(biǎo)示早年(nián)。

　　桑榆：指日落处(chù)，表示(shì)晚(wǎn)年。

　　出处(chù)：唐代文学家(jiā)王勃的(de)《滕王阁序(xù)》。

　　原文(wén)（节选）：冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　屈贾谊于长沙，非(fēi)无圣主；窜梁鸿(hóng)于海曲，岂乏(fá)明时？所(suǒ)赖君子见机，达人知命。

　　老(lǎo)当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青(qīng)云之志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢。

　　北(běi)海虽赊，扶摇可接(jiē)；东隅已逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯唐(táng)容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙，并不(bù)是(shì)没有贤(xián)明的君主：梁鸿先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些到海边隐居，难道不(bù)是在政治昌明的(de)时代(dài)吗？不过是君子能够察觉事物的先兆(zhào)，通达的人知道自己(jǐ)的命数罢了。

　　年纪大(dà)了(le)应当更有壮(zhuàng)志，哪(nǎ)能在白发苍苍时改(gǎi)变自己的心志？

　　处境艰难反该(gāi)更加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心(xīn)清无尘；处(chù)在(zài)干涸的车辙中，还(hái)能乐(lè)观(guān)开朗、北(běi)海(hǎi)虽然遥远(yuǎn)，乘(chéng)着旋风(fēng)还是(shì)可(kě)以(yǐ)到(dào)达；过(guò)去的时光虽然已经消逝，珍(zhēn)惜将来的日子(zi)还不算晚。

创作背(bèi)景

　　高宗时(shí)期，洪州都(dōu)督阎某重(zhòng)修此(cǐ)阁，并于公(gōng)元675年（上(shàng)元二(èr)年）的重九日，在(zài)滕王阁上欢宴(yàn)群僚(liáo)和宾客。

　　作者前往交趾看望父亲时(shí)路过(guò)这里，也参加了盛会(huì)，即席赋(fù)诗(shī)，并写了(le)这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写(xiě)到宴(yàn)会；写滕王阁的壮丽，眺望的(de)广(guǎng)远，扣紧秋日，景色鲜明；再(zài)从宴会娱游写(xiě)到人(rén)生遇合，抒发身世之感(gǎn)；接着(zhe)写作者的遭遇(yù)并表白(bái)要(yào)自(zì)励(lì)志(zhì)节，最后以应命赋(fù)诗和自(zì)谦(qiān)之辞作结。

　　全文(wén)表(biǎo)露了作者的(de)抱(bào)负(fù)和怀才(cái)不(bù)遇的愤懑心情(qíng)。

　　文(wén)章(zhāng)除少数虚词以外，通(tōng)篇(piān)对偶。

　　句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又(yòu)几乎是通篇用典(diǎn)，用得(dé)比较自(zì)然(rán)而恰当，显(xiǎn)得典雅而工(gōng)巧。

　　这篇序文用了大(dà)量典(diǎn)故来叙事(shì)抒情，有的是历史故(gù)事，有(yǒu)的是前人(rén)文(wén)句，而运用(yòng)的(de)手(shǒu)法(fǎ)又有所不同，有的是明用，如冯唐易(yì)老(lǎo)，李(lǐ)广难封。

　　有(yǒu)的(de)是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有(yǒu)的是正(zhèng)用，如(rú)孟尝高(gāo)洁，空余(yú)报国(guó)之情；有(yǒu)的是反用，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂效穷途(tú)之哭。

　　典故的运(yùn)用(yòng)，加强了文章(zhāng)的表达效果。