诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来(lái)学者对(duì)他(tā)也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的(de)代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了(le)七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰(jié)的(de)。

　　关于扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文以及扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之将倾(qīng)前一句，扶大厦之(zhī)将倾是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活了(le)七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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