恶人(rén)自(zì)有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)是“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一句是(shì)什么(me)，恶人自(zì)有恶人磨(mó)是啥意(yì)思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之(zhī)事(shì)会导(dǎo)致人(rén)命案件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。<狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现/p>

　　《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫(jí)创作(zuò)的(de)短篇（拟话(huà)本）小说集，刊行年(nián)代(dài)大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十(shí)四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四篇(piān)。

　　内容狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(róng)多为与西湖有关的才子佳人爱情故(gù)事，但其(qí)中还有一些抵御倭(wō)寇的故事(shì)及描(miáo)写杭(háng)州人情风俗等(děng)篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼(jiān)具佛(fú)、道(dào)儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多(duō)地方宣(xuān)扬了因果(guǒ)报应和(hé)儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什(shén)么意(yì)思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这(zhè)句(jù)话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物(wù)降一物(wù)，厉害的人会被更厉害(hài)的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利(lì)十分(fēn)多，命(mìng)里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉(ròu)朋(péng)友(yǒu)，终日(rì)在外面花天酒地，吃(chī)喝(hē)玩乐(lè)。

　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识礼，见兄长不思(sī)上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不(bù)仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而(ér)窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而(ér)孙(sūn)华不但不感(gǎn)兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把(bǎ)孙荣(róng)打(dǎ)了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻居(jū)买(mǎi)来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣(yī)服，假作(zuò)人尸(shī)，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回(huí)家时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人(rén)，恐(kǒng)惹人命官司，求(qiú)杨(yáng)氏(shì)处(chù)置。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄(xiōng)弟没(méi)并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足(zú)之情(qíng)，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮助哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙，反而去(qù)官府(fǔ)告拍(pāi)册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月(yuè)真(zhēn)说(shuō)明杀狗劝夫的(de)真相，经(jīng)官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清了(le)柳(liǔ)、胡(hú)二人的(de)真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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