提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的(de)一(yī)种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸(shī)体带(dài)回家乡的(de)一(yī)种方法，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念有词提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的(de)？对于这(zhè)一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道(dào)说有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干(gàn)。而(ér)搬(bān)运时一(yī)名(míng)运尸匠会(huì)把尸(shī)体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁(páng)观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是三(sān)更半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好现他们将尸体分解(jiě)而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明(míng)如(rú)何同(tóng)时运多具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个(gè)不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边(biān)到(dào)湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜(xié)的(de)，走(zǒu)的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们为(wèi)了获(huò)取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人(rén)的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们的药材带(dài)出大山卖(mài)得高价(jià)。由于(yú)这(zhè)些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特(tè)定历(lì)史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归(guī)根的(de)心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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