中秋节月饼(bǐng)的古诗10首，关于中秋节月饼(bǐng)的诗是中秋(qiū)节月饼的古诗有：《留别廉守(shǒu)》苏(sū)轼(shì)：编萑以苴猪，瑾涂以涂(tú)之的。

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中秋节月(yuè)饼的古诗10首，关(guān)于中秋节月(yuè)饼的诗

　　中秋节(jié)月饼的古诗有：1、《留别(bié)廉守》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂(tú)以涂之。

　佛教肉莲是什么　小(xiǎo)饼(bǐng)如(rú)嚼(jué)月，中(zhōng)有酥与饴。

　　悬知合浦人，长诵(sòng)东(dōng)坡诗(shī)。

　　好在真一(yī)酒，为我(wǒ)醉宗资(zī)。

　　2、《咏月饼》袁(yuán)学澜(lán)：形(xíng)殊寒具制，名(míng)从食单核。

　　巧(qiǎo)出(chū)饼师心，貌得婵娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点(diǎn)缀(zhuì)胭脂(zhī)迹。

　　戚里(lǐ)相馈遗，节物无容忽(hū)。

　　3、《中秋词》施景(jǐng)琛(chēn)：饼儿(ér)圆与月儿(ér)如，更(gèng)兆嘉祥(xiáng)食(shí)有余。

　　多感外家爱护意，年年例(lì)又贶双鱼。

　　4、《元夕(xī)度门出宫中月(yuè)饼同赋·其三》袁宏道：曾(céng)是金(jīn)娥印得(dé)成(chéng)，留(liú)将旧(jiù)样(yàng)说阴晴。

　　等閒放(fàng)出中秋月(yuè)，并与春(chūn)灯一夜明(míng)。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中秋节物(wù)未为低，火(huǒ)烘罗(luó)罗(luó)出斧(fǔ)齐。

　　一样饼师(shī)新制得，佳名先向月中题。

描(miáo)写中(zhōng)秋(qiū)节月饼(bǐng)的诗(shī)句古诗

　　1. 关于月饼的诗句(jù)和(hé)古诗(shī)

　　 关于月饼的诗句和古诗 1.关于月饼的古(gǔ)诗

　　 1、小饼如嚼月(yuè)，中(zhōng)有酥和(hé)饴(yí)。

　　默品其滋味，相(xiāng)思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼《月饼》

　　 释义：吃这小小的月(yuè)饼就像(xiàng)吃着(zhe)月亮一样(yàng)，中间有酥酥甜甜(tián)的味道。

　　安安静(jìng)静的品尝，因为(wèi)太(tài)过(guò)想念故(gù)乡(xiāng)，流下(xià)的眼泪都把手巾弄(nòng)湿(shī)了。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护(hù)意(yì)，年年(nián)例又(yòu)贶双鱼(yú)。

　　--近(jìn)代 施景琛《中秋词》

　　 释义：月饼形状圆(yuán)圆的就好像圆圆的月(yuè)亮，日(rì)子过(guò)的是越来越好了，外祖父或(huò)者舅父母送给晚辈(bèi)有双鲤形状(zhuàng)的圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

　　--清(qīng)代(dài)末 沈兆褆《吉林纪事诗(shī)》

　　 释义：中秋时候把新鲜的瓜(guā)果等摆列在(zài)晶(jīng)莹的盘(pán)子中，中秋的月亮看起来很清寒(hán)就像月饼一样圆。

　　 桂魄比喻(yù)指月亮。

　　中秋节一家(jiā)人不(bù)出门在一起聚餐，要和中(zhōng)秋的明月一同来(lái)个大(dà)团圆(yuán)。

　　 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药手(shǒu)，奔入广(guǎng)寒归不得。

　　 -- 清彭蕴章《幽(yōu)州土风俗》

　　 释(shì)义(yì)：月(yuè)饼上的图案多种多样，有(yǒu)“月中蟾兔”、“嫦娥奔(bēn)月”之(zhī)类的装(zhuāng)饰性图案，不禁让人想(xiǎng)起嫦(cháng)娥奔月的(de)悲伤(shāng)故(gù)事。

　　 5、形殊(shū)寒具制，名(míng)从食单(dān)核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨(chú)光夺霜，蒸釜气流(liú)液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里相馈(kuì)遗，节物无容忽。

　　--清 袁景澜《咏月饼》

　　 释义(yì)：用各种(zhǒng)特殊(shū)的模具制作(zuò)出来的月饼，名称也各式各(gè)样，是菜单(dān)上的亮(liàng)点。

　　因为月饼师傅的巧心，使月(yuè)饼看起来同月亮一(yī)样美丽(lì)。

　　 2.关于月饼(bǐng)的(de)诗句

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼》 释义：吃月饼就像(xiàng)在吃着月(yuè)亮般(bān)，中间还有美味(wèi)的(de)夹心。

　　 2、饼儿(ér)圆(yuán)与月儿如，更兆嘉祥食有余，多(duō)感(gǎn)外(wài)家爱护意，年年例又贶双(shuāng)鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中秋词》 释义：凡当外祖父(fù)或舅父母(mǔ)的，中秋节要给外孙子、外孙女或(huò)外(wài)甥送(sòng)月饼。

　　 3、形殊寒具制，名从(cóng)食单(dān)核。

　　 巧(qiǎo)出饼师心，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　 ——清.袁景(jǐng)澜《咏月饼》 释义(yì)：该诗描写了月饼(bǐng)的制作工序(xù) 4、制就银(yín)蟾紫府影(yǐng)，一(yī)双蟾兔满人(rén)间。

　　幡(fān)然嫦娥窃药手，奔(bēn)入广寒归不得。

　　 ——清.彭蕴章(zhāng)《幽州土风俗》 释义：写(xiě)月饼(bǐng)上图案多样(yàng)，有(yǒu)“月(yuè)中蟾兔”、扮拦“嫦娥(é)奔月”之类的装(zhuāng)饰性图(tú)案，不禁让人(rén)想起(qǐ)嫦(cháng)娥奔月的悲伤故事。

　　 5、月饼饱(bǎo)装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜(shuāng)。

　　 ——清.杨光辅《凇南(nán)采府》 释义(yì)：月饼的馅儿也更加讲究起来，和(hé)今天类似。

　　 3.关(guān)于吃月饼的古诗

　　 关于(yú)吃(chī)月饼的古诗(shī)：

　　 1、清(qīng)代祁启萼(è)有(yǒu)《月(yuè)饼》诗云：“中秋节物未为低，火烘(hōng)罗罗出斧齐。

　　一样饼(bǐng)师新制得(dé)，佳(jiā)名(míng)先向月(yuè)中(zhōng)题(tí)”。

　　道(dào)出了月(yuè)饼取名的(de)缘由；

　　 2、《酌中(zhōng)志》：“八月，宫(gōng)中赏秋海(hǎi)棠(táng)、玉(yù)簪花(huā)。

　　自初一(yī)日(rì)起，即有卖月(yuè)饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。

　　如有剩(shèng)月饼，乃整收(shōu)于干燥(zào)风凉之处，至岁暮分用之，曰(yuē)团(tuán)圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八月十(shí)五祭月，其祭果饼必圆。

　　”在宫廷内流行，但(dàn)也流传到民间，当时俗称(chēng)“小(xiǎo)饼”和“月团”。

　　 后来演变成圆(yuán)形(xíng)，寓意团圆美好，反映了人们对家人团聚的美(měi)好愿(yuàn)望，也是对(duì)亲朋好(hǎo)友深深的思念。

　　北宋皇(huáng)家中秋节喜(xǐ)欢吃一种“宫饼”，民间俗(sú)称为(wèi)“小饼(bǐng)”、“月团”。

　　苏东坡有诗云：“小饼如(rú)嚼月，中有酥和(hé)饴”；

　　 4、《西湖游览志会(huì)》：“八月十五日谓之中秋，民间以(yǐ)月饼相遗，取团圆之义(yì)”。

　　到了清代，关于月(yuè)饼的记载就多起(qǐ)来了(le)，而(ér)且制作越来越精细。

　　宋代的文学(xué)家周(zhōu)密(mì)，在记叙南宋都城(chéng)临安见闻的(de)《武(wǔ)林旧事》中首(shǒu)次提(tí)到“月饼”之名称；

　　 5、明朝的(de)彭蕴章《幽州土风(fēng)俗》：“月宫(gōng)饼，制就银蟾紫府(fǔ)影，圆(yuán)雹一双蟾兔满人间，悔煞嫩娥窃药(yào)年。

　　奔(bēn)入广寒归不得，空劳至杵(chǔ)驻(zhù)丹颜。

　　”诗句生动描(miáo)写了“嫦(cháng)娥奔月”的传说故事(shì)被心(xīn)灵手巧(qiǎo)的制饼(bǐng)师印(yìn)制(zhì)在月饼之上，月饼与月亮的传说相(xiāng)结合，诉说(shuō)了历史悠(yōu)久的月(yuè)厅腔胡亮文化，伴随着(zhe)美味的月饼(bǐng)一(yī)代代传承后世；

　　 6、吴曼(màn)云《江乡节物词》：“粉(fěn)膏圆影月分(fēn)光，每际中秋得饱尝。

　　只恐团凼空说(shuō)饼(bǐng)，征人多半未(wèi)还乡。

　　中秋月夜(yè)，确乎是一个(gè)怀(huái)人的时节，吃月饼，盼团圆(yuán)只是一(yī)种(zhǒng)祈盼，离乡的人(rén)们，脑海里，都是(shì)对家乡、亲人的(de)惦念(niàn)；

　　 7、施(shī)景琛的《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉(jiā)祥食有(yǒu)余(yú)，多感(gǎn)外家(jiā)爱(ài)护意，年年例又(yòu)贶(kuàng)双鱼(yú)。

　　”写的(de)是在福建，凡当外祖父或(huò)舅父母的，中(zhōng)秋节要送给外孙子(zi)、外孙女或外(wài)甥有(yǒu)双鲤(lǐ)形状的月饼(bǐng)。

　　这和现代晚辈送上辈过(guò)节礼的习俗恰恰相反。

　　 参(cān)考资料：搜狗百科-月饼

　　 4.与“月饼(bǐng)”有关(guān)的古诗有哪些

　　 1、《中秋(qiū)月》宋代(dài) 晏殊(shū)

　　 十轮霜影转庭(tíng)梧(wú)，此(cǐ)夕(xī)羁(jī)人独向(xiàng)隅。

　　 未必素娥无怅恨，玉蟾清(qīng)冷桂花(huā)孤。

　　 2、《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》 唐代 王建

　　 中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　 今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　 3、《八月十(shí)五日(rì)夜湓亭望月》 唐(táng)代 白居易

　　 昔年八月(yuè)十五夜，曲江(jiāng)池畔杏园(yuán)边。

　　 今年(nián)八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　 西北望乡何(hé)处是，东南见月几回圆(yuán)。

　　 昨风一(yī)吹无人(rén)会，今夜清光似往年。

　　 4、《中(zhōng)秋玩月》 明代 佚名

　　 团团离海角，渐渐入(rù)云衢。

　　 此夜一轮满，清光何处无！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴

　　 皓魄当空(kōng)宝(bǎo)镜升，云间(jiān)仙籁寂(jì)无声(shēng)。

　　 平(píng)分秋色(sè)一轮满，长伴云(yún)衢千(qiān)里明。

　　 狡兔(tù)空从弦外落(luò)，妖蟆休向眼(yǎn)前生。

　　 灵槎拟(nǐ)约同(tóng)携(xié)手(shǒu)，更(gèng)待银(yín)河(hé)彻底清。

　　 5.关于(yú)月饼(bǐng)歌词或古(gǔ)诗

　　 明朝的(de)彭(péng)蕴章在(zài)《幽州(zhōu)土风俗》中写道：“制就(jiù)银(yín)蟾紫(zǐ)府影，一(yī)双(shuāng)蟾免满人间。

　　悔然嫦(cháng)娥窃药年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人袁景澜的《咏月(yuè)饼》诗(shī)：“形殊寒具制，名从(cóng)食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟(juān)月(yuè)。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气流(liú)液。

　　揉(róu)搓(cuō)细面尘，点缀胭脂(zhī)迹。

　　阳(yáng)澄湖大闸蟹礼(lǐ)券 戚(qī)里(lǐ)相馈遗(yí)，节(jié)物无容忽(hū)。

　　”

　　 施景琛的《中秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外(wài)家爱护意，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　”

　　 明月几时(shí)有，举(jǔ)饼(bǐng)问青天。

　　 品饼蓑笠翁，独过(guò)中秋节。

　　 悄悄的我收(shōu)了，正如你悄悄(qiāo)的(de)送(sòng)，我(wǒ)挥一挥衣袖，来年你还送(sòng)不(bù)送！

　　 入厨光夺(duó)霜，蒸釜气流(liú)液。

　　揉搓细面尘(chén)，点缀胭脂迹。

　　 中秋夜(yè)乃造太饼一枚(méi)，众共食之(zhī)，谓(wèi)之八月求团圆(yuán)。

　　 .

　　 饼外情深义重，饼(bǐng)内目的重(zhòng)重。

　　迎来送往惧(jù)无踪，徒(tú)留一(yī)帘幽梦！

　　 不(bù)知天上(shàng)宫阙(quē)，月饼(bǐng)卖几(jǐ)钱？

　　 床前明月(yuè)光，有饼没(méi)包装。

　　 床前明月光，月饼(bǐng)收一(yī)筐。

　　 何物能摆阔？月(yuè)饼最出色(sè)！

　　 举头望(wàng)明月(yuè)。

　　低头闻饼香！

　　 6.关于月(yuè)饼的诗句有哪些

　　 1、

　　 《水调歌(gē)头(tóu)》苏(sū)轼

　　 明月几时有？把酒(jiǔ)问(wèn)青天。

　　不知天上宫阙，今夕是(shì)何年。

　　我欲乘风归去(qù)，又(yòu)恐琼楼玉(yù)宇，高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在(zài)人(rén)间！

　　 转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向别(bié)时圆？人(rén)有悲欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此事古难(nán)全。

　　但(dàn)愿人长久，千里共(gòng)婵娟(juān)。

　　 2、

　　 《中秋(qiū)》李朴

　　 皓魄当空(kōng)宝镜升(shēng)，云间仙(xiān)籁寂无声。

　　 平分秋色一轮满，长(zhǎng)伴云衢千里明。

　　 狡(jiǎo)兔空(kōng)从弦外落，妖蟆休向(xiàng)眼前生。

　　 灵槎拟(nǐ)约同(tóng)携(xié)手，更待银河(hé)彻(chè)底清。

　　 3、

　　 《望月怀远(yuǎn)》张(zhāng)九龄

　　 海上(shàng)升(shēng)明月，天涯共此时(shí)。

　　 情人怨遥夜(yè)，竟夕起相思。

　　 灭烛怜光(guāng)满(mǎn)，披(pī)衣觉露(lù)滋。

　　 不堪(kān)盈手赠，还(hái)寝(qǐn)梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独(dú)酌》李白

　　 花间(jiān)一(yī)壶酒(jiǔ)，独(dú)酌无相亲。

　　 举杯邀明月，对影成三(sān)人(rén)。

　　 月既(jì)不(bù)解(jiě)饮(yǐn)，影徒随我身。

　　 暂伴月(yuè)将影，行乐须及春。

　　 我歌月徘徊，我舞影零乱(luàn)。

　　 醒时同交欢，醉后各分散。

　　 永(yǒng)结无(wú)情游，相期邈云汉。

　　 5、

　　 《八(bā)月十五夜月(yuè)》杜(dù)甫

　　 满月飞明镜，归心折大刀。

　　 转蓬(péng)行地远(yuǎn)，攀桂仰天高。

　　 水路疑霜(shuāng)雪，林(lín)栖见羽(yǔ)毛。

　　 此时瞻(zhān)白兔，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋节的整首诗

　　 关(guān)于中(zhōng)秋节的整首诗

　　 1、《嫦娥(é)》（唐李商隐(yǐn)）

　　 云母屏(píng)风烛影深，长河渐落(luò)晓星沈。

　　 嫦(cháng)娥(é)应(yīng)悔偷灵(líng)药，碧海(hǎi)青(qīng)天夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有(yǒu)怀》（唐(táng)孟浩然(rán)）

　　 秋空明月悬，光(guāng)彩露沾湿。

　　 惊(jīng)鹊栖佛教肉莲是什么(qī)未定，飞萤卷(juǎn)帘入(rù)。

　　 庭(tíng)槐寒影疏，邻杵(chǔ)夜声急。

　　 佳期旷何许(xǔ)！望望空伫立。

　　 3、《八月十五夜桃源(yuán)玩月》（唐刘禹(yǔ)锡）

　　 尘中见月(yuè)心(xīn)亦闲，况是清秋仙府间(jiān)。

　　 凝光悠悠寒(hán)露坠，此(cǐ)时立在最(zuì)高山。

　　 碧虚(xū)无云风不(bù)起，山上长松山下水。

　　 群动(dòng)悠然一顾中，天(tiān)高地(dì)平千(qiān)万里(lǐ)。

　　 少君引(yǐn)我升玉坛(tán)，礼空(kōng)遥(yáo)请真仙官。

　　 云拼(pīn)欲下(xià)星斗(dòu)动，天乐一声(shēng)肌骨(gǔ)寒。

　　 金(jīn)霞昕昕渐(jiàn)东上，轮欹影(yǐng)促(cù)犹频望。

　　 绝景良(liáng)时(shí)难再并，他年此日应惆怅(chàng)。

　　 8.关于月饼的歌词或古诗有(yǒu)哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图

　　 闲(xián)吟秋景外，万事觉悠(yōu)悠(yōu)。

　　 此夜(yè)若(ruò)无月，一(yī)年(nián)虚过秋(qiū)。

　　 2. 《中秋(qiū)月 》 宋代：晏殊

　　 十(shí)轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必素娥(é)无(wú)怅恨，玉蟾(chán)清冷桂花孤(gū)。

　　 3. 《闰中秋玩月(yuè)》清代·慧霖(lín)

　　 禅边风味客边愁，馈我(wǒ)清光又满楼。

　　一月可(kě)曾(céng)闲几日，百年难(nán)得闰(rùn)中(zhōng)秋。

　　 菊花信待重(zhòng)阳久，桂(guì)子香闻上界留。

　　遮莫圆明似(shì)前度，不知谁续广寒游(yóu)。

　　 4. 《中秋月(yuè)·中秋月》 明代：徐有贞(zhēn)

　　 中秋月。

　　月到(dào)中秋偏皎(jiǎo)洁(jié)。

　　偏皎(jiǎo)洁，知他多少，阴晴圆(yuán)缺。

　　 阴晴圆缺(quē)都(dōu)休说，且(qiě)喜人间好时节。

　　好时节，愿得年年，常见(jiàn)中(zhōng)秋月。

　　 5. 《秋宵月下(xià)有怀 》 唐代(dài)：孟浩(hào)然

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊(jīng)鹊栖(qī)未(wèi)定，飞萤卷帘入。

　　 庭(tíng)槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　 佳(jiā)期旷何许，望(wàng)望(wàng)空伫立。

　　 9.有没有描写月饼的古诗

　　 自(zì)古以来，人(rén)们望月、拜月、赏月、咏(yǒng)月，留下了无数佳话和有趣风俗。

　　月饼(bǐng)作为中(zhōng)秋节的标志，是(shì)最具(jù)象征意义的中秋民俗食(shí)品，正(zhèng)如袁景澜《咏月饼(bǐng)诗》所云："巧出饼师心，貌佛教肉莲是什么得婵娟(juān)月。

　　"中秋(qiū)吃月(yuè)饼的风俗，当时(shí)的(de)笔(bǐ)记《西湖游览志余》提到，中秋(qiū)节"民间以月饼相遗，取团圆(yuán)之意。

　　"而《帝京景物略》则说："月(yuè)饼月果，戚属馈相报(bào)，饼有径二尺者。

　　"另一笔记《臞仙神隐书》也提到(dào)："（中秋(qiū)夜）乃造太饼(bǐng)一枚，众(zhòng)共(gòng)食之，谓(wèi)之八月求团圆(yuán)。

　　"从这(zhè)些早期(qī)的记(jì)载还可(kě)见到(dào)，月饼一开始(shǐ)就是相(xiāng)互馈赠的社(shè)交(jiāo)礼物(wù)，而(ér)且(qiě)分量颇(pǒ)大，必须众人分而食之，蕴(yùn)含了中(zhōng)国伦常与共(gòng)食(shí)制(zhì)度的精(jīng)神(shén)，和现代月饼愈做愈(yù)小的趋势(shì)大相径庭。

　　由(yóu)明至(zhì)清，这种大月(yuè)饼还盛(shèng)行了(le)几百年，《红楼梦》中贾母吃的"内造瓜仁油松穰月(yuè)饼"，出自宫(gōng)廷御赐，据考(kǎo)证就是个直(zhí)径二尺、重十(shí)公斤的(de)大月饼。

　　 月(yuè)饼经过长期的(de)演(yǎn)变和发展，花样不断翻新，品(pǐn)种不(bù)断增加，地区的(de)差异使品种(zhǒng)外观、口(kǒu)感、味道(dào)各具独特风格。

　　从产地上分(fēn)有苏(sū)式、广式(shì)、京式、宁(níng)式、潮式、滇式等(děng)；就口味而言，有(yǒu)甜味(wèi)、咸味、咸甜味、麻辣味(wèi)；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰(bīng)糖、芝麻、火腿月饼等(děng)；按饼皮分，则有浆(jiāng)皮、混糖皮、酥皮(pí)三大类；就造型而论，又有光(guāng)面月饼、花(huā)边月饼等。

　　风味却迥然(rán)不同(tóng)：京津月饼以素见(jiàn)长，油与馅都是素的；而广式(shì)月饼则轻油而(ér)偏重于糖；苏(sū)式的则取浓郁口味，油糖(táng)皆注重，且偏爱于松酥；潮式月饼身(shēn)较扁，饼皮洁(jié)白，以酥糖为(wèi)馅，入口(kǒu)香酥(sū)。

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