高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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