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香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在(zài)主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。