杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

蜗牛是不是昆虫类　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒蜗牛是不是昆虫类这一(yī)点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明(mín蜗牛是不是昆虫类g)其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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