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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十次不(bù)会(huì)超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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