柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹-橘子百科-橘子都知道

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音(yīn)读训读(dú)的解释是什(shén)么，音读训读的解释是问什(shén)么是音读？什(shén)么是训读？答简单来说，每个汉字一般都(dōu)会有两种读法，一种叫做(zuò)“音读”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的(de)解释是什么，音读训读的解释

　　问什(shén)么是音(yīn)读？什(shén)么是训读？答简单来说，每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读(dú)法，一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字(zì)的(de)读音，按照这(zhè)个汉字从中国传(chuán)入日本的时候的(de)读音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉字传入的时(shí柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)代(dài)和(hé)来(lái)源地的不同，大致可以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字的发音(yīn)和现(xiàn)代汉语中(zhōng)同(tóng)一汉(hàn)字

　　的发音已经(jīng)有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是汉语(yǔ)的固有词汇。

　　“训读”是按照日(rì)本固有的语言

　　来(lái)读这个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读(dú)”的(de)词汇(huì)多是(shì)表达(dá)日本(běn)固有事(shì)物的固有词汇(huì)等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年(nián)（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什(shén)么意思(sī)？

　　训读(dú)（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文(wén)所用汉(hàn)字的一种发音方式，是使用该等汉字之(zhī)日(rì)本固有同(tóng)义(yì)语(yǔ)汇(huì)的读音。

　　所以训读只(zhǐ)借(jiè)用汉字(zì)的形和义，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语(yǔ)中按照日语对汉语的译音(yīn)读出来，叫音读同一个(gè)汉字在(zài)日语中(zhōng)可能有不止一(yī)种读法，是(shì)由于其在不同(tóng)时期（南(nán)北朝、隋唐(táng)、宋等）吸(xī)收(shōu)了当(dāng)时汉字(zì)的发(fā)音。

　　每个汉(hàn)字一般都会有两种读法，一种叫做“音(yīn)友慎春读(dú)”（音(yīn)読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以(yǐ)上的“音读”音(yīn)和(hé)“训读”音。

　　日语和(hé)韩语中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日(rì)语里(lǐ)，训读柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹（训読）是(shì)以(yǐ)日语固有的发音来读出(chū)汉字(zì)，与(yǔ)该汉字本(běn)身的(de)好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例(lì):“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法，与(yǔ)字音(yīn)“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语(yǔ)不存在(zài)训读”。

　　但近代(dài)以前(qián)曾(céng)有乡(xiāng)札、吏读、口诀等类似日(rì)本万叶假名的(de)标记法存在，充分利用这些汉(hàn)字的(de)训读。

　　使(shǐ)用类似(shì)于和训（日本的(de)训读）的韩训(xùn)。

　　对某些的汉(hàn)字(zì)，这意(yì)味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如今除了在语言学(xué)与语源论(lùn)等进(jìn)行讨(tǎo)论以(yǐ)外，日常言语(yǔ)已(yǐ)经不再使用。