吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思八哥鸟寿命是多少年之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客(八哥鸟寿命是多少年kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的向(xiàn八哥鸟寿命是多少年g)背(bèi)，是国家(jiā)政权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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