君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结构(gòu)后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

　　关于君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？以(yǐ)及(jí)君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式类(lèi)型，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于(yú)物也句式类型(xíng)，君子性非异(yì)也善假于物也的性什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是(shì)本文在(zài)写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思