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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děn随性是什么意思，女人随性是什么意思g)皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于(yú)进(jìn)士(shì)，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)随性是什么意思，女人随性是什么意思悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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