赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那(nà)就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(běn)地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积以后，道(dào)士(shì)来(lái)了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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