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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子(zi)昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行)后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(l防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行ì)。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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