不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被(bèi)动句(jù)的。

　　关(guān)于(yú)不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原(yuán)以及不拘于时句(jù)式类型，不拘于时,学(xué)于余句式(shì)，不拘于时句式还原，不拘(jū)于时句式翻译(yì)，不拘(jū)于时句式(shì)是什么等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

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不拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师(shī)为(wèi)耻的(de)不(bù)良风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　师说节(jié)选原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思是不受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于(yú)从师的不(bù)良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之，不拘于(yú)时(shí)，学于(yú)余(yú)。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的(de)孩(hái)子(zi)蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经的(de)经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的(de)拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他能够(gòu)遵行古人（从师(shī)）的途径，写这篇(piān)《师(shī)说》来(lái)赠送他。

　　意思是不(bù)受(shòu)制于从(cóng)师的时(shí)俗(sú)限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的(de)拘(jū)束，来向我学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘于时(shí)句(jù)式

　　不拘于时句(jù)式是被动(dòng)句(jù)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)师说，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师(shī)者，所以传(chuán)道受业(yè)解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少，道(dào)之(zhī)所存，师之(zhī)所存速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉也(yě)。

　　嗟(jiē)乎！师(shī)道之不(bù)传也久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也难(nán)矣！古之(zhī)圣人，其出(chū)人也(yě)远矣，犹(yóu)且从师而(ér)问焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚(yú)，其(qí)皆(jiē)出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教之；于(yú)其(qí)身也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书(shū)而习其(qí)句读者，非(fēi)吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或(huò)师(shī)焉，或不焉，小学(xué)而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰(yuē)弟子云(yún)者，则群(qún)聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡(xiàn)前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人(rén)，君子不齿(chǐ)，今其智乃(nǎi)反不(bù)能及(jí)，其可怪也欤！

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