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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊(a)，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以(yǐ)恒(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效héng)，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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