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  然(rán)则全国之事的然则是什么意思,然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已然这(zhè)样,那么…”或“尽管如此,那么…”的。

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思(sī),然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻译

  “然则全国之事”的(de)“然则”是连词,意思是“已然这(zhè)样,那么…”或“尽管如此,那(nà)么…”。

  整句意思是已然这样,那么全国的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原文节选:一(yī)老河兵(bīng)闻(wén)之,又(yòu)笑(xiào)曰(yuē):“凡河(hé)中(zhōng)失石,当求之于上流。

  盖石性坚重,沙性松(sōng)浮,水不一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不能冲石,其(qí)反激之力(lì),必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至(zhì)石之(zhī)半,石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

  如是再啮(niè),石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然则全国之事,但(dàn)知其一,不知其二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打(dǎ)开,在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

  庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相同,由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限,依照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu),顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石(shí)兽,当然是(shì)找不到(dào);

  可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què),他的一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气,可是现实仍(réng)是(shì)现实,依照学者的(de)理论和办法向地下发掘,必(bì)定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

  老河兵由于终年与河(hé)流打交道,对河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解,因而能(néng)得出正确(què)的(de)定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的(de)然则(zé)”是什么(me)意思?

  然则是连词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小(xiǎo)说。

  原文节选(xuǎn):求之下贱,固(gù)颠;求(qiú)之地中(zhōng),不(bù)更(gèng)颠乎?”如其言(yán),果得于(yú)数里(lǐ)外。

  然则(zé)全(quán)国之岩山事,但知其(qí)一,不知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣,可据(jù)理臆断欤?

  译文:到(dào)河(hé)的下流(li一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不ú)寻(xún)觅(mì)石兽,当然张狂;在(zài)石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们,不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话(去(qù)寻(xún)觅),公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽。

  已然这样(yàng)那么全国的(de)事,只知道(dào)表面现(xiàn)象,不知道底子道理的状况有许多,莫非能够依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗(ma)?

  文(wén)学赏(shǎng)析

  这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十(shí)分有教育含义的寓言(yán)故事(shì),讴(ōu)歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵,嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨,挖苦了儒(rú)道学的自以为高超(chāo)。

  关于人们(men)的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

  全文层次明晰,其(qí)行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开,在戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同(tóng),由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的知道有限,依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟,顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当(dāng)然是找不(bù)到。

  可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确,他的一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服气,可是现(xiàn)实仍是现实,依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下发掘,必定(dìng)也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道,对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解,因而能得出(chū)正确(què)的定论(lùn):石头逆流而上了(le)。

  依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì),公然(rán)找到了(le)石兽。

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