周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么(me)解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗人当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了(le)三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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