《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的(de)过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

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