但(dàn)是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达了(le)一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没(méi)有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但(dàn)是却从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深(shēn)处(chù)开掘，把观感(gǎn)和哲理结合(hé)起来(lái)，从而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既(jì)深(shēn)入(rù)它的(de)内部(bù)细(xì)察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须(xū)入乎其(qí)内，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个(gè)道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难(nán)一下字看清楚它的(de)本质;如果不(bù)是处在错综复杂的(de)事物(wù)之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观(guān)察与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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