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劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一(yī)的意思是(shì)什么
劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。意在使人(rén)警戒,但结果却(què)适得(dé)其(qí)反。
出自《史记·司马相如(rú)列传》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文
B.汉代骚体赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小赋
劝百讽一的典故《汉(hàn)书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭(jiǎn)之言(yán)少(shǎo)也(yě)。
”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏,但终因(yīn)奢靡(mí)之辞多而掩其意。
后(hòu)以“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒,而效(xiào)果适得其反。
梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也。
”
劝百讽一解释意思解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。
意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其反。
来源出处:《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?”
造句例句:梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。
”
劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)
劝百讽一说(shuō)的(de)是(shì)汉大赋,出自《法言》一(yī)书。
史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道(dào)。
法有(yǒu)准则和(hé)使物平直的(de)意(yì)思(sī),所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判(pàn)之言。
汉大赋(新体赋)兴起于汉初(chū),衰落于汉(hàn)末,历时四百多年(nián)。
汉大赋是汉赋的典型形式。
汉大赋(fù)用(yòng)反复问(wèn)答的(de)问答体形(xíng)式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手段,以微刺帝王、手机扩展内存是什么意思贵族淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声威。
劝(quàn)百讽一的(de)意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。
意在使人警戒,但结果却(què)适得其(qí)反。
“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。
其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反,助(zhù)长了(le)帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。
这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋(fù)的批评(píng)。
劝百讽一属于汉大赋,语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言》。
有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了