不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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