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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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