一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么-橘子百科-橘子都知道

一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于(yú)莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则(zé)要求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人(rén)际一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对(duì)读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们(men)为(wèi)了一(yī)己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调(diào)命(mìng)运和报应的内容(róng)，认为人的(de)一(yī)切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能(néng)动性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人(rén)之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝义的(de)可贵(guì)，这(zhè)些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看(kàn)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么到(dào)自己认(rèn)可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于(yú)时代(dài)和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时(shí)下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映了(le)在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世(shì)的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的(de)意(yì)义；还(hái)有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的(de)真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的(de)态度(dù)，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。