杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话(huà)如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

一公里大概多一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟少步 一公里大概要走几分钟　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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