开学报道还是报到，开学报(bào)道和开(kāi)学报到的区别是开学是用(yòng)“报到”的。

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开(kāi)学报道(dào)还是报到(dào)，开学报道和开学报到的区别(bié)

　　因(yīn)为“报道”是利用某种工具对某事或物进行解释说明，使人们清晰(xī)了解。

　　“报(bào)到”通(tōng)常指(zhǐ)的是参加会议(yì)的人到达会场(chǎng)办理(lǐ)的手续，或者(zhě)告知(zhī)自(zì)己到了，因(yīn)此开学用“报到”比较(jiào)合适。

　　报(bào)道和报到的区(qū)别有：意思不同、使用场合不(bù)同、两者(zhě)词性不同、近义(yì)词不(bù)同。

　　一(yī)、意思不(bù)同。

　　1、报道：用(yòng)书面或广播、电视形式发(fā)表(biǎo)的新闻(wén)稿(gǎo)。

　　例句：新闻报道(dào)必须真实，不许有半(bàn)点虚假(jiǎ)。

　　2、报到(dào)：向组织(zhī)报告(gào)自己已(yǐ)经来到。

　　例句：新生报到(dào)意思说准备(bèi)在这个学(xué)校上学的学生来(lái)报到了。

　　二(èr)、使用(yòng)场合不同。

　　1、报(bào)道：报道是向(xiàng)人群、向社会通报情况，其内容广泛受体较(jiào)众，影响(xiǎng)较(jiào)大，知晓率较高。

　　例句：报刊上常有不明飞行物(wù)的(de)报道，我对这件(jiàn)事半信半疑(yí)。

　　2、报到：报到是向(xiàng)某个人或某个单(dān)位报告(gào)你已到达指定(dìng)现(xiàn)场，内容是单一的，相对来(lái)说，其范围(wéi)和影响都比较小。

　　例句：我当初(chū)来此报到时，人地生疏，形单影只，生活(huó)颇感(gǎn)寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有多种词性(xìng)，可(kě)以作为动词(cí)、名词(cí)，适用于不同的语(yǔ)境。

　　例(lì)句：对社会上(shàng)的(de)丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)，新闻报道给予(yǔ)了(le)有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动(dòng)词，语(yǔ)境单(dān)一。

　　例句：我来报(bào)到了，贝格欠(qiàn)起身子，惟(wéi)妙惟肖地行举(jǔ)手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得意的样(yàng)子了。

　　四(sì)、近义词不(bù)同。

　　1、报(bào)道：报道的近义词可以同报(bào)导，均(jūn)是指对新闻等(děng)的(de)报告传播(bō)。

　　例句(jù)：看(kàn)了一篇新(xīn)闻报道后，脑子(zi)里第一反(fǎn)应就(jiù)是(shì)我要听到你的声音，让我(wǒ)知道现在的(de)你(nǐ)安(ān)然无恙。

　　2、报到：而报到没有近义词(cí)。

　　例句(jù)：到(dào)展(zhǎn)览韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说会参观(guān)的人都必须先到总服务台(tái)报到。

开学是(shì)报道还是报到 二者的区别(bié)

　　 开学(xué)报(bào)到(dào)。

　　报道和(hé)报到两者意思不同、词性不同、近义词不同、所用对象不同。

是报道(dào)还(hái)是报到的(de)不同

　　 1、两(liǎng)者意思不同

　　 报道：利用某种工具对某事或物(wù)进行解释说(shuō)明(míng)，使人们清楚了解。

　　报到：通常指的是参加会议的人到达(dá)会场办理的手续,或者(zhě)告知(zhī)自(zì)己(jǐ)到了。韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说p>

　　 2、两者词性不(bù)同

　　 报(bào)道有多种词性，可以作为动词、名词(cí)，适用于不同的语境(jìng)。

　　而报(bào)到只作为动词(cí)，语境(jìng)单一。

　　 3、两者近(jìn)义(yì)词不同

　　 报(bào)道的近义词可以同报(bào)导，均是(shì)指对新(xīn)闻等的报告传播。

　　而报到(dào)没有近义词。

学生报到(dào)是什么意思

　　 “学生报(bào)到”的意(yì)陆喊缺思(sī)是学生去新学校(xiào)办的手续，告知(zhī)自(zì)己到了。

　　 报到(dào)，读(dú)音bào dào，汉语成(chéng)语(yǔ)，向组织报告自己(jǐ)已经来(lái)到(dào)：新(xīn)生今天(tiān)开始(shǐ)。

　　出自宋 文莹 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷六：“旧制，宰相报(bào)到，未刻(kè)方出中书，会早辩岁(suì)大热，特(tè)渗虚许公(gōng)(赵普)纔午归第，遂为永(yǒng)制。

　　”

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