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保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次

保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟,胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事。胡服骑射的故事

  战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候,赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī),就来连中山(shān)那样的邻(lí保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次n)界小国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

  而在(zài)和一(yī)些大(dà)国的(de)战争中,赵国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上,东(dōng)北同东胡(hú)相接,北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻,西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为生,长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭,他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

  赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队,带(dài)着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性,认识真(zhēn)切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù),就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说:我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng),怎(zěn)么(me)办(bàn)?“吾欲胡(hú)服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张,决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

启示

  这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的,看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴,胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快,服装(zhuāng)便(biàn)利,利(lì)于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

基本解释

  据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng),召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵(bīng)制(zhì),习(xí)骑(qí)射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下,五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡(hú)服(fú)”,是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装,同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不(bù)相同(tóng),所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng),逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理(lǐ)

   《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍(shào保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次)了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大,进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠,向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河(hé),登上黄华山顶,与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马与射箭(jiàn)。

  他说(shuō):“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我,但聪明的人会(huì)明白的(de)。

  即使天下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其中,公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng),不来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服他:“家(jiā)事听从父母,国政(zhèng)服从国君,现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服,而(ér)叔(shū)父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法,要(yào)以有利人民为(wèi)根本;处理政事要有(yǒu)一定原则,要以施(shī)行政令为重。

  宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白,而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

  所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说,中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周边地区学(xué)习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不顾,去仿效外族的服装,是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动,我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说(shuō):“我国东面有齐(qí)国、中山国;北面有燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练,凭什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)?先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是(shì)老天保(bǎo)佑,鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学(xué)习(xí)骑(qí)射,想以此抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之(zhī)仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱,我对(duì)您深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服,第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng),提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

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   这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处,来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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