高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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