无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性(xìng)是助(zhù)词(cí)，用在主谓(wèi)间，取消句(jù)子的(de)独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

　　关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的(de)之，无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一字，作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意思文(wén)言文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思>

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词(cí)，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性，一般不(bù)必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间(jiān)，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋(fù)不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后(hòu)，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语(yǔ)（名词）之间，可(kě)译(yì)"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道(dào)之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心语（动(dòng)词、形容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其(qí)求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后，动词(cí)谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用(yòng)在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠(cháng)胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑(qí)四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》）译：（他(tā)们）观(guān)赏自然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性(xìng)，使(shǐ)原(yuán)来的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上(shàng)最(zuì)高理想实(shí)施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思　　 通(tōng)常出(chū)现在疑问句中，疑问代(dài)词(cí)作宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子(zi)说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨(mò)子(zi)《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么罪(zuì)呢(ne)？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的(de)说(shuō)法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里(lǐ)的马(mǎ)，一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他(tā)们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月(yuè)小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意(yì)思，词性不同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在动(dòng)词(cí)的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可(kě)循的(de)。

　　动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名(míng)词，前面有人(rén)名或人称代词，整个句子合(hé)起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物(wù)必细察(chá)其(qí)纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之(zhī)间时，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末(mò)尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复(fù)代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在(zài)主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用。

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