草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美(měi)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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